 |
Jo muinaisessa Egyptissä tunnettiin oppi gnosiksesta.
Egyptiläisessä Kuolleiden kirjassa (2000 eaa.) kuvataan gnosista kauniisti näin:
"Oi sokea sielu! Varustaudu mysteerien soihdulla ja maallisessa yössä sinä olet löytävä loistavan kaksoisolentosi, taivaallisen Itsesi. Seuraa tätä jumalallista opasta ja hän on oleva sinun geniuksesi, henkesi. Sillä hänen käsissään on avain sinun olemassaoloosi, menneisyyteen ja tulevaisuuteen."
Alla voit tutustua gnostilaisuuden eri muotoihin proto-gnostilaisuudesta historiallisiin gnostilaisiin liikkeisiin päätyen uusgnostilaisuuteen.
 |
Proto-gnostilaisuudella tarkoitetaan varsinaisen gnostilaisuuden kasvualustana olleita filosofisia ja uskonnollisia suuntauksia, kuten
Muinaisen Egyptin mysteerikoulut, persialaiset "Sethin lapset", assyrialainen uskonto, antiikin filosofien ajatukset, Aleksandrian koulu sekä hermetismi.
Lue lisää ...
 |
Ensimmäiset gnostilaiset liikkeet syntyivät Mesopotamiassa 100-luvulla eaa. Liikkeistä tunnetuin oli mandealaisuus, jonka tunnusomaisin rituaali oli sielun puhdistava upotuskaste virtaavassa vedessä. Lue lisää ...
 |
Samarialaiset gnostikot olivat Johannes Kastajan seuraajia. He sanoivat kasterituaalinsa poistavan synnin seuraukset ja johtavan uudestisyntymiseen. Samarialaisten gnostikkojen tunnetuin edustaja oli Jeesuksen aikalainen Simon Magus. Lue lisää ...
 |
Syyrialais-egyptiläisen gnostilaisuuden pääsuuntaus oli setiläisyys, jonka ydinopetuksen mukaan maailman luoja oli pahantahtoinen Demiurgi, joka oli sulkenut Valon maailmasta lähtöisin olevan sielun ihmisen aineellisen kehon vangiksi. Setiläisten mukaan sielu voi vapautua tietämättömyydestä ja palata jumalalliseen Valon maailmaan sisäisen heräämisen ja pelastavan tiedon eli gnosiksen avulla. Lue lisää ...
 |
Ensimmäisiä juutalaisen gnostilaisuuden edustajia oli Justinos. Hänen mukaansa oli olemassa kolme ikuista tosiolevaista jumal’olentoa: Ylimpänä oli miespuolinen ”Hyvä” eli ”Yksi” (Monadi), joka oli kaiken ennalta olleen tiedon omistaja. Tämän alapuolella olivat rinnakkain mies-puolinen Elohim ja naispuolinen Edem. He rakastuivat, minkä seurauksena syntyi 24 enkeliä, jotka olivat maskuliinis-feminiinisiä androgyynejä olentoja. Nämä enkelit loivat aineellisen maailman ja myös ihmiset ja eläimet. Lue lisää ...
 |
Kristillinen gnostilaisuus syntyi ensimmäisellä vuosisadalla sen jälkeen, kun kristillisyys alkoi muotoutua. Kristittyjen seurakuntien piirissä arvosteltiin Paavalin luomaa kristinoppia ja sen vastapainoksi syntyi useita ryhmiä, suuntauksia, koulukuntia ja lahkoja, joissa esitettiin Jeesuksen opetuksille ja häneen liittyville kristillisille myyteille gnostilaiset tulkinnat. Näistä liikkeistä tunnetuin oli valentiniolaisuus. Lue lisää ...
 |
Manikealaisuus on gnostilaisista suuntauksista ainoa, jonka levinneisyys on yltänyt maailmanuskonnon tasolle. Se sai nimensä perustajaltaan, persialaiselta profeetta Manilta (210-276). Lue lisää ...
 |
Keskiajan gnostilaisuuteen luetaan manikealaisuuden pohjalta syntyneet gnostilaiset ryhmät. Niistä tunnetuimmat ovat 600-luvulla syntyneet Paulikiaanit ja 900-luvulla syntyneet Bogomiilit sekä näiden pohjalta 1000-luvulla syntyneet syntyneet Kataarit.
Lue lisää ...
 |
Uusgnostilaisuus on moderni uskonnollinen liike, joka yhdistelee perinteisiä gnostilaisia ajatuksia ja henkisyyttä uudempiin näkemyksiin. Liikkeelle on ominaista syvä pyrkimys henkiseen oivallukseen ja ymmärrykseen, sekä korostunut näkemys yksilön sisäisestä jumalallisesta potentiaalista. Nykygnostilaisuus korostaa henkilökohtaista kokemusta ja oivallusta oppimisen ja perinteisen opetuksen sijaan. Se ammentaa vaikutteita myös mystiikasta luoden ainutlaatuisen näkemyksen hengellisyydestä. Symbolit, rituaalit ja meditaatio ovat keskeisessä asemassa uusgnostilaisessa käytännössä. Liike tarjoaa vaihtoehdon perinteisemmille uskonnollisille näkemyksille ja houkuttelee niitä, jotka etsivät syvempää henkistä yhteyttä ja ymmärrystä.
Lue lisää ...
 |
Joulukuussa 1945 Ylä-Egyptissä Nag Hammadin kaupungin läheisyydessä kolme arabimaanviljelijää teki merkittävän arkeologisen löydön. He olivat keräämässä multaa Jabal al-Tarif kalliojyrkänteen luolista, kun he maata kaivaessaan osuivat lähes metrin korkuiseen punaiseen saviruukkuun. He särkivät ruukun, koska olettivat sen sisältävän aarteita, mutta sisällä olikin 13 papyruksesta valmistettua kirjaa, jotka oli sidottu nahkakansiin. Kirjat sisälsivät löytäjille outoa kirjoitusta, joka sittemmin osoittautui koptinkieleksi. Tämä Nag Hammadin koodeksiksi nimetty kirjalöytö sisälsi lähes yksinomaan gnostilaisia tekstejä. Monissa niistä kommentoidaan kriittisesti Vanhan testamentin kirjoituksia ja Uuden testamentin evankeliumeja. Lue lisää ...
 |
Pentti Tuominen:
Valon lähettiläät – Gnostilaisuus ennen ja nyt
”Valon lähettiläät – Gnostilaisuus ennen ja nyt” esittelee gnostilaisuuden historian ja nykyisyyden neutraalisti ja faktoihin nojautuen, pitämättä sitä harhaoppina tai kristillisyyden uhkana. Kirjan tekijä – filosofian maisteri Pentti Tuominen – kertoo maailman uskontoja kymmeniä vuosia tutkittuaan tulleensa sellaiseen käsitykseen, että gnostilaisuus edustaa yksinkertaista, dogmeista vapaata hengellisyyttä, taustanaan muinaiset viisausperinteet, mysteerit ja esoteeriset opetukset, jotka kehkeytyivät ajanlaskuamme edeltäneinä vuosisatoina Lähi-Idässä ja muotoutuivat uskonnoksi samoihin aikoihin kuin kristinuskokin muotoutui. Kirjassa esitellään yli 30 gnostilaista lahkoa, joista kaikista ei ole aikaisemmin ollut esittelyjä suomeksi. Lisäksi kirjassa esitellään gnostilaiset evankeliumit ja muut gnostilaisten pyhät tekstit sekä kerrotaan gnostilaisista piirteistä eri uskonnoissa ja henkisissä liikkeissä. Esittelynsä saavat myös uusgnostilaisuus ja esoteerinen gnostilaisuus.
Gnosis tai sitä vastaava käsite on vuosituhansien ajan ollut keskeinen monissa uskonnoissa. Tutkimalla gnosiksen olemusta meidän ymmärryksemme hengellisyydestä lisääntyy. Tämä kirja kertoo, millaisesta syvällisen hengellisyyden filosofiasta gnostilaisuudessa pohjimmaltaan on kysymys. Tämä filosofia voi hyvin vielä tänäkin päivänä uusgnostilaisuutena.
Kirja on pehmeäkantinen ja siinä on 270 sivua ja 48 kuvaa. Kirjan hinta pehmeäkantisena on 25 € ja e-kirjana 15 €. Alennuskoodilla saat siitä 20 % alennuksen, jolloin hinta on 20 € ja 12 €.